El aborto esclaviza a la mujer impidiéndole la verdadera igualdad de derechos

Por: bryankemper

Título original en inglés: Abortion Enslaves Women and Denies Them True Equal Rights.

Artículo Original: http://bryankemper.com/2012/01/31/abortion-enslaves-women/ 

Traducción especial para Colombia Pro-Vida.

Recientemente compartí una frase sobre la forma en que el aborto oprime a la mujer. Algunas personas me preguntaron que cómo era posible que el aborto oprimiera a la mujer si se trataba de su decisión, por tal motivo decidí ampliar mis apreciaciones al respecto.

Aquí está la frase original que propuse que generó la serie de inquietudes que recibí:

“La abolición del aborto es el único y verdadero camino para alcanzar la igualdad de derechos para todas las mujeres. El aborto hace parte de un ciclo de opresión violento y destructivo contra la madre. ¿Cómo podemos hablar que las mujeres son ‘libres´ cuando este mal es bienvenido, acogido y promovido en nuestra sociedad?” 

El aborto oprime porque es un mecanismo que permite a los hombres estar libres de toda responsabilidad: ellos tienen una salida fácil cuando una mujer queda en embarazo. El problema consiste en que es únicamente fácil para el hombre, él simplemente tiene que conseguirse el dinero y listo. La mujer, por el contrario, tiene que ir y entrar a la clínica para practicarse un violento e invasivo procedimiento mientras su hijo no nacido es descuartizado y arrancado de su cuerpo.

Esa es la llamada “decisión” que miente a las mujeres y les dice que su hijo no era más que un parásito y algo inconveniente. El embarazo no es una enfermedad, ni una condición que necesite una cura, es un estado que implica “estar con el niño”. Cuando una mujer está en embarazo, en su interior no crece un “ser humano en potencia”, muy por el contrario, en su interior vive un ser humano en los estados más tempranos de su ciclo vital.

Parásito. Sustantivo

“Dicho de un organismo animal o vegetal: Que vive a costa de otro de distinta especie, alimentándose de él y depauperándolo sin llegar a matarlo.”(Nota del traductor: se toma la primera acepción del Diccionario de la Real Academia de la Lengua rae.es que es sustancialmente igual al propuesto por el autor del presente escrito)

En la misma definición de “parásito” puede observarse el énfasis que se hace en que se trata de un organismo de otra especie. Un niño en el vientre es la “cría” de la madre que lo lleva en su vientre. La palabra “cría” es sinónimo de “feto” que se utiliza de manera más común para referirse al niño. Al interior de la madre no hay un “parásito”, muy por el contrario, su cuerpo está diseñado para alimentar y proteger a ese niño o niña hasta que nazca: cualquier ataque en contra de ese proceso es un acto violento y antinatural.

El aborto es una mentira que dice a la mujer que debe sacrificar a su propio hijo, quitándole la posibilidad de vivir una de las cosas más hermosas y sorprendentes de ser mujer: LA MATERNIDAD. El lazo entre madre e hijo es una conexión especial, el aborto destruye ese lazo y niega a madre e hijo esa relación especial.

“Más dulce aun que haber tenido la alegría de cuidar a mis propios hijos, ha sido para mí poder ayudar a las madres, en general,  a realizar mejor su labor, de manera que sus pequeños por nacer no sean nunca apartados de ella.”
 -Susan B. Anthony, Founding Feminist 1889

El aborto esclaviza a la mujer a un mundo donde los hombres pueden dominarlas y controlarlas, y, de esa manera, ser libres. Es triste ver cómo los hombres tienen, simplemente, la posibilidad de evadir el problema y hacer pensar a las mujeres que es su decisión, cuando realmente el hecho radica en que el hombre sea hombre y eduque y cuide a su hijo.  El hombre asusta a la mujer haciéndola creer que el aborto es su única opción. A mí, como hombre, me disgusta la forma en la que otros hombres oprimen a las mujeres empujándolas a matar a sus hijos.

Luego de alrededor de 20 años de pararme frente a clínicas abortistas, he observado cómo los hombres empujan a las mujeres a entrar, ignorando sus lágrimas y su aflicción. Otros hombres las dejan al frente de la clínica y se parquean en la calle a comer chucherías, fumar y hablar por teléfono mientras la mujer está sola dentro de la clínica de abortos. He visto como los padres llevan a sus hijas o a sus nietas a la clínica de abortos porque están más preocupados por la "vergüenza" del embarazo inesperado que la vida de su hijo o nieto.

Sé que no todas las mujeres que ingresan a una clínica de abortos van como consecuencia de la presión de algún hombre. Muchas de ellas, simplemente van porque los hombres no la acogieron, apoyaron ni se manifestaron de ninguna manera.  Muchas de ellas van porque los hombres y la sociedad les han dicho que tener un hijo por fuera del matrimonio destruirá inevitablemente sus vidas. Muchas están allá porque las iglesias  –y la comunidad en general -  han fallado en promover un ambiente seguro y sano para aquellas que están embarazadas y necesitan ayuda y compañía.

Sea cual sea la razón, el hecho es que el aborto es una respuesta antinatural ante uno de los dones más preciosos que la naturaleza ha dado a la mujer. El aborto no reafirma a la mujer, reduce su embarazo a una enfermedad que necesita una cura. El aborto no libera a la mujer, la somete a una sociedad que le enseña que matar su hijo es una forma de amor y compasión.

Me atrevería a decir que la verdadera libertad de la mujer consiste en ser madre sin vergüenza, sin atender a los prejuicios y, ante todo, sin tener hombres presionándolas a que “arreglen eso” o “se deshagan del problema”. La belleza de la maternidad y el nacimiento deberían mirarse y celebrarse como uno de los logros más grandes de la feminidad. Hasta donde sé, no hay ningún hombre en la tierra que esté cerca de alcanzar este logro.

Es así como repito y sostengo mi afirmación:

“La abolición del aborto es el único y verdadero camino para alcanzar la igualdad de derechos para todas las mujeres. El aborto hace parte de un ciclo de opresión violento y destructivo contra la madre. ¿Cómo podemos hablar que las mujeres son ‘libres´ cuando este mal es bienvenido, acogido y promovido en nuestra sociedad?”

Si el aborto te ha destrozado y quieres hablar con alguien, por favor ponte en contacto con Rachel’s Vineyard en www.rachelsvineyard.org (Nota del Traductor: En español http://www.elvinedoderaquel.org/index.htm)

Aclaración: No estoy diciendo que todos los hombres sean así, sé que hay muchos hombres que han luchado por el derecho a la vida de sus hijos. Simplemente estoy comentando las mentiras del feminismo moderno que les dice a las mujeres que necesitan el aborto para ser realmente libres.

Firme en Cristo,

Bryan Kemper

¿POR QUÉ LA PROTECCIÓN A LA MATERNIDAD ES LA MEJOR FORMA DE LABOR PRO-VIDA?

Muchos se preguntarán por qué acá en el blog no se tocan temas que todos los “pro-vidas” intensos del mundo tocan y sí uno que pocos tocan. Nosotros no tocamos el tema del “matrimonio” homosexual y otros afines, no porque no los consideremos relevantes, sino porque queremos enfocarnos en una sola cosa. Además, si tocamos varios temas a la vez, nuestro discurso sería ineficaz y menos probable encontrar personas que nos apoyen. Pero ¿cuál es la relación directa de la protección a la maternidad con la labor pro-vida? Creo que esa pregunta deberíamos re-plantearla y decir ¿por qué la protección a la maternidad es la labor pro-vida por antonomasia? Ya volveremos a estas cuestiones.

Es muy lindo ver esas niñas hermosas gritando de manera entusiasta “Sí, a la vida”. Es hermoso escribir artículos en el periódico, difundir el proyecto, decir que no hay excepciones a la vida. Todo eso es muy lindo y necesario a la hora del discurso. Pero una madre de dos hijos, separada del papá de los mismos y estaba en proceso de volver cuando queda embarazada producto de una violación ¿cómo lo va a percibir? No les estoy diciendo que se metan en los zapatos de ella –al fin y al cabo cualquiera puede meterse en los zapatos del otro si son de tallas similares o mayores- le estoy diciendo que intente pensar por un momento lo que ella puede sentir. Yo tampoco soy capaz de imaginarme lo que siente pero al menos lo intento y no me parece agradable y la fortaleza para no abortar sería fuerte.

Pensemos en esta mujer un segundo la forma como percibiría ambas posturas. “Sí a la vida, no al aborto” o “Mujer tienes derecho a elegir (si lo abortas)”. No se requiere mucho pensamiento para pensar con quién se sentiría mejor al menos al principio. A veces las pasiones son más fuertes que la lógica y la inteligencia y por más que uno lo intenta el dolor suele ser más persuasivo.

Para algunos sonará escandaloso, pero, sean las pasiones o no las que deben dominarnos, estas suelen ser más fuertes que las razones. Ante el tema del placer y del dolor, Epicuro hablaba de prudencia en la búsqueda del placer ¿cómo se aplica esa prudencia cuando se refiere a otro?

Volvamos al caso de la mujer mencionada si le dicen “usted ya con 2 y ahora 3 hijos, producto de una violación ¿qué va a hacer? ¿Qué le va a decir al papá de sus otros hijos? ¿Va a cargar ese niño para que le recuerde el trauma?”. Así, en ese panorama tan abrumador, donde no hay alternativas ni opciones a cualquiera se le abren los ojos si le dan una "opción": matar al niño… Hasta a mí un “Si a la vida, no al aborto” en ese caso me daría duro.

En un debate sobre el tema, un tipo decía -“piensan en el feto pero no en la mujer” a lo que yo le pregunté –“¿por qué no pensamos en los dos?”. Es posible –aunque no sé qué tan probable- que algunos “pro-vida” sobre todo hombres sin profesión y mayores piensen únicamente en el discurso “pro-vida= feto”. Pero es que acá no se trata de salvar una vida, sino dos. Si nos importara solamente el feto ¿qué contestaríamos ante las ideas que lo consideran un parásito de la madre? Si somos verdaderamente pro-vidas comprendemos que la vida es difícil y por eso mientras defendemos que el naciturus tiene derecho a la vida (como inclusive lo conserva el violador) mientras le tendemos la mano a cada mujer embarazada y en crisis.

Ser pro-vida implica el reconocimiento de la dignidad de cada persona, tanto del naciturus como de su madre. Por tal motivo, para nosotros no existe –ni puede existir- un conflicto entre ambas vidas, porque, al fin y al cabo ambas importan intensamente. La importancia de las dos implica que hay que poner los medios para que ambas estén en las mejores condiciones.

Nadie quiere el mal como fin, simplemente lo quiere como medio. Es así como el aborto lo intentan ver cómo un medio para salir de un embarazo en crisis. La discusión si es o no es un ser humano y demás carreta abortista viene a intentar justificar el medio como lícito. De hecho, los argumentos abortistas muchas veces reflejan el dolor del Síndrome Post-aborto que pretende negarlo todo para evadir el dolor de la conducta. Pero ¿no es más simple buscar alternativas a la crisis que causa ese embarazo?

La protección a la maternidad es pues el conjunto de acciones solidarias, familiares, económicas y jurídicas que buscan proteger la maternidad en crisis. También puede verse como las alternativas que tiene una persona para afrontar un embarazo inesperado. La definición es amplia pues cabe también para madres cabeza de familia, entre otras. En principio la protección a la maternidad correspondía al varón o padre, pero desgraciadamente como no estamos en el mundo de lo deseable sino de lo posible, muchos padres [no todos] son verdaderas vergüenzas. Es así como si un hombre deja a su novia en embarazo, su actitud debe ser decirle y cumplirlo lo siguiente: “no te preocupes, vamos a salir adelante, yo acojo al bebé como padre”.

Dicen que el aborto hace parte de la liberación femenina: eso es falso. El aborto no libera a la mujer, libera al hombre de la protección a la maternidad y a su hijo. En Estados Unidos un estudio reveló que el 40% de un grupo de mujeres que abortó “declaran que los motivos que las llevaron a terminar con su embarazo fueron problemas relacionales y maltrato” (Vida Humana Internacional, 2009 pág. 12). Por otro lado, en otro estudio se reveló que el 79% de mujeres que habían abortado [ojo 8 de cada 10]  no conoció o supo de las alternativas diferentes al aborto (THE UN-CHOICE, 2010).

Es así como los datos anteriores nos indican que frente al tema del aborto hay una falta grande de protección a la maternidad. Ante esta situación quedan dos opciones: seguir en el mismo discurso o intensificar la protección a la maternidad. Como nosotros no solamente sabemos el mal del aborto, sino las consecuencias nefastas que tiene para la mujer, creo que lo lógico es darles una mano para elegir la vida.

Volvamos al caso del ejemplo de una madre. Esta mujer en embarazo producto de una violación tiene el panorama negro, pero si de repente le decimos: ¡Tienes derecho a elegir… la vida! ¡Hay alternativas! La aclaración del panorama con un plan de afrontamiento real y posible, sin tener que matar al bebé, es bastante positivo. Si le decimos:

“Mira, sabemos lo traumático que fue para ti la violación, comprendemos tu dolor y de vamos a dar tratamiento psicológico y apoyo. Recuerda que el bebé no tiene la culpa y en abortos en casos similares el recuerdo doloroso suele ser más fuerte frente al aborto que la violación. Frente al tema del bebé tienes la posibilidad de darlo en adopción, son solamente nueve meses, pero hay algunas madres que los han acogido también pero eres libre. Puedes interponer una denuncia ante la fiscalía por el delito de ‘acceso carnal violento’ contra la persona y adicionalmente solicitar como víctima el pago de los perjuicios materiales y morales que padeciste fruto de esa conducta. Nosotros te acompañaremos para que no le tengas miedo a ese bandido. Recuerda que CUENTAS CON NOSOTROS.”.

¿Abortaría en esa situación? Mientras que los abortistas simplemente le recomiendan que interponga una tutela para “acelerar” el procedimiento y luego la dejan sola con el peso tanto de la violación como del aborto. ¡Hay alternativas! ¡Hay alternativas! Realmente conozco ya varios casos, directa o indirectamente, de mujeres que han dicho SÍ A LA VIDA en embarazos producto de una violación, inclusive acogiendo como madres al bebé. ¿Por qué lo hicieron? No solamente porque sabían lo que era el aborto sino porque las ayudaron.

Cuando ayudas a mi mamá, me ayudas a mí.

Además, la ayuda a la madre a afrontar la crisis tiene una repercusión sobre el no-nacido. La protección a la maternidad es una acción solidaria amplia, incluyente y que realmente ayuda al naciturus. La ayuda al naciturus y a la madre no solamente garantiza el inviolable derecho a la vida, sino el clamor de unas adecuadas condiciones de vida. Es muy lindo y necesario gritar “SÍ A LA VIDA”, pero la mejor ayuda que quiere el bebé es que apoyen a su madre en la crisis. Por eso ser pro-vida es ser pro-mujer, reconocer la crisis que viven las madres y los bebés y AFRONTARLAS. 

En el tema de ser "pro-mujer" encontramos que la misión del grupo “feministas por la vida” sostienen lo siguiente:

“Feminists for Life of America recognizes that abortion is a reflection that our society  mission has failed to meet the needs of women. We are dedicated to systematically eliminating the root causes that drive women to abortion—primarily lack of practical resources and support—through holistic, woman-centered solutions” (FEMINISTS FOR LIFE, 2009 pág. 5) Esto traduce más o menos “En Feminists for life of America reconocemos que el aborto es el reflejo que nuestra sociedad falla en el conocimiento de las necesidades de la mujer. Nos dedicamos sistemáticamente a eliminar las terribles causas que llevan a las mujeres a abortar –principalmente la carencia de recursos y apoyo- con soluciones holísticas y centradas en la mujer".

Y ¿qué no mejor que la protección a la maternidad para cumplir con su cometido? Es así que si usted realiza una labor pro-vida piense un instante ¿qué hago yo por las mujeres embarazadas en crisis y los niños por nacer? Si no hace nada: ¡Hágalo a partir de ahora! En Cartagena, Bogotá, Cúcuta, Cali, Medellín, etc., hay labores a las que usted se puede vincular en pro de la maternidad.

A favor de la protección a la maternidad se pueden hacer muchas cosas sencillas: 

-          Como empresario o empleador, comprender, acoger, respetar, etc., a la mujer embarazada garantizándole sus derechos laborales.

-          Promover la adopción como alternativa al aborto, difundirla en medios y demás.

-          Difundir los diferentes derechos de las mujeres embarazadas:

o   Alimentos antes de nacer (Art. 111 Ley de infancia y adolescencia)

o   Licencia de maternidad que estamos a punto de que sea de 14 semanas.

o   La adopción.

o   La existencia de centros de acogida y apoyo.

o   La posibilidad de denuncia.

o   El acceso prioritario al SISBEN.

o   La cobertura total de los procedimientos en caso de ser cotizante al sistema de salud.

          Iniciar una labor de acogida como albergues, mercados, donación-banco de tiempo profesional, capacitación, etc.En http://proteccionmaternidad.blogspot.com/2010/12/problemas-concretos-soluciones.html puede encontrar muchas ideas de cómo puede apoyar y proteger la maternidad.

Cualquier inquietud no dude usted en escribirnos a provida.colombia@gmail.com. Recuerde que la protección a la maternidad salva vidas de manera directa y eficaz.

CITAS Y FUENTES.

FEMINISTS FOR LIFE PRO-WOMAN ANSWERS TO PRO-CHOICE QUESTIONS [En línea] // THE AMERICAN FEMINIST. - 2009. - 24 de JUNIO de 2011. - http://www.feministsforlife.org/taf/2005/PWA2005.pdf.

THE UN-CHOICE EL ABORTO ¿UNA ELECCIÓN? [En línea] // COLOMBIA PRO-VIDA / ed. PRO-VIDA COLOMBIA. - 4 de Noviembre de 2010. - En Español Danelia Cardona. - 23 de Marzo de 2011. - http://colombiaprovida.blogspot.com/2010/11/el-aborto-una-eleccion.html. - Original en http://www.theunchoice.com/intro.htm.

Vida Humana Internacional PROMESAS INCUMPLIDAS: Las consecuencias de la legalización del aborto en EEUU. [Artículo] // SUPLEMENTO PUBLICITARIO HUMAN LIFE ALLIANCE. - 2009

LA PROTECCIÓN A LA MATERNIDAD Y LA INFANCIA COMO LA LABOR PRO-VIDA POR ANTONOMASIA

No existe ninguna causa pro-vida eficiente si no se mezcla con garantía de los derechos de la madre embarazada y una activa solidaridad hacia ella. Por eso quisiera compartir con los lectores del blog el artículo GUÍA DE PROTECCIÓN A LA MATERNIDAD: A PROBLEMAS CONCRETOS, SOLUCIONES CONCRETAS. LA PROTECCIÓN A LA MATERNIDAD COMO UNA EXCELENTE ALTERNATIVA. En éste artículo se mencionan algunas propuestas solidarias de apoyo a la maternidad, la mujer embarazada en crisis y la infancia, de esas de las que los pro-abortistas se viven quejando, diciendo que nosotros no hacemos nada. Muy por el contrario, aparte de la muy "solidaria" alternativa del aborto ¿qué hacen los pro-abortistas por la mujer embarazada en crisis, por los niños de la calle, por la pobreza en general?

Frente al primero -la mujer embarazada en crisis- dudo que hagan algo, más aún si parten de una ideología de género, aquellos hipócritas se llaman "pro-choice" pero solamente de una "choice" la elección del aborto... Supe que los socialistas españoles se oponían a la protección a la maternidad porque "eso impedía elegir". En Colombia se sacan $36000 millones en recursos públicos para promover el aborto y ¿cuánto para la madre que legítima, natural y jurídicamente decide tener su hijo? Por otro lado, para que no molesten los pro-vidas no solamente comprendemos, sino que acogemos a las mujeres que han abortado. El proyecto esperanza de sanación post-aborto ¡es una forma de acoger y sanar a la mujer que ha abortado! ¿Qué hacen las pro-abortistas por las mujeres que han abortado? No lo sé, pero al menos veo que la soledad post-aborto es bastante fuerte.

¿Matarías a este?

Frente a la segunda, argumentan los y "las" abortistas que "traer niños a sufrir en este mundo", "tantos niños en la calle". Si tenemos niños sufriendo ¿qué hacemos para que no sufran? La propuesta abortista es, dejar que los actuales sigan sufriendo mientras matamos a los que potencialmente puedan sufrir antes de nacer. Es bastante contradictorio: "no queremos niños que sufran, por eso los descuartizamos en el vientre". La protección a la maternidad y a la infancia vuelve y aparece como la solución ¡apoyemos a las madres y a sus hijos! En el artículo se promueven algunas fundaciones que trabajan con niños de la calle, mujeres embarazadas en crisis y demás, tratando, estos sí, de disminuir el dolor en el mundo. Y es que si uno lo mira hasta desde una perspectiva utilitarista, el aborto no hace más que aumentar el dolor.

Y frente al tema de la pobreza el aborto no es, de ninguna manera, una solución. En economía el principio de especialización es esencial para el desarrollo de los pueblos, es así como, a mayor número de personas en una ciudad, más trabajo SÍ, pero una especialización potencial. En COLOMBIA PRO-VIDA: EFECTOS ECONÓMICOS DEL ABORTO EN LA SOCIEDAD. pueden consultarse los efectos económicos del aborto en la sociedad. Los abortistas -y mucha de su fundamentación ideológica- consideran al ser humano como un costo (estorbo), si es así ¿quién produce, cultiva, vende, distribuye y transporta lo que nos comemos todos los días? Debe ser por arte de magia... y eso sin contar con otros servicios. No niego que sea costoso trabajar por un hijo, pero para ello volvemos al punto anterior, PROTECCIÓN A LA MATERNIDAD Y A LA INFANCIA.

En fin, las anteriores son propuestas y soluciones a las reales y complejas situaciones que viven muchas madres, padres que pueden influir en una "solución" abortista. Es bueno que se piensen ya que algunas personas consideran que la protección a la maternidad no es un trabajo a favor del naciturus, bueno lo insisten, pero es que en el embarazo no nos interesa una persona, NOS INTERESAN LAS DOS O TRES, CUATRO...

Finalmente quisiera concluir respondiendo a la pregunta ¿por qué se trata de la labor pro-vida por antonomasia? La respuesta es simple, hacer política consiste en decir que no se maten bebés, apoyar a la madre en embarazo inesperado SALVA BEBÉS. 

VICTORIA PRO-VIDA EN PROGRAMA "VEREDICTO" DEL CANAL CAPITAL

No sé por qué está tan bueno el tema pro-vida en estos días. Primero la caída de la Clínica de la Mujer en Medellín y ahora ganamos por un 66% de los votos (2/3 partes) en el programa Veredicto. El programa es una simulación de un juicio sobre un tema que afecta la opinión pública. El de anoche correspondía al debate de la propuesta de explicitar el artículo 11 de la Constitución Políticas para evitar maniobras interpretativas de la Corte Constitucional. Adicionalmente, con la reforma se pretende aumentar la protección a la maternidad. 

En el programa estaba como fiscal la señora María Isabel Agatón -atacando la reforma- y como defensa de la reforma el señor Carlos Corsi. Cuando prendí el televisor estaba Carlos Corsi interrogando al primer testigo de la "fiscal". Para ser totalmente sincero estaba un poco confuso sobre el tema de los embarazos de alto riesgo, que es comprensible ya que se trata de un tema éticamente complejo. Luego pasó una segunda testigo llamada Sandra Mazo que es la directora de "Católicas por el derecho a decidir", una fundación que a mi modo de ver es un intento de sacar al debate de su punto central esto lo refuerza una conocida atea y pro-vida:

Démonos cuenta, además, de que los pro-elección utilizan argumentos religiosos cuando les conviene. Planned Parenthood ha alquilado clérigos para promover el aborto desde una postura teológica. Toda la existencia de la Coalición Religiosa por los Derechos Reproductivos se dedica a ello. Es irónico, pero hasta la muy atea Freedom from Religion Foundation usa un argumento religioso cuando se trata del aborto: dice que debe permitirse porque no está expresamente prohibido por la Biblia.  

Creo que hoy la mayoría de la gente ve que el tema del aborto es un tema directamente moral, en vez de religioso. Muchos entienden que aunque haya doctrinas religiosas contra el aborto- igual que contra el robo, el adulterio, y otras formas de homicidio- esas doctrinas no son la única razón en contra de estas prácticas. No les importa si algunos lo ven como razones de Dios, porque también son razones que resisten un escrutinio humano. (En http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=9204)

Por eso en este punto la argumentación de Corsi mejoró notablemente cuando la cuestionó sobre el conocimiento de las diversas fuentes de financiación de Mónica Roa. La señora se hizo la boba y dijo que no la conocía ¿por qué? ¡Porque Planned Parenthood y demás tienen una estrecha relación con "Católicas por el derecho a decidir"! Véase en http://colombiaprovida.blogspot.com/2009/12/derechos-sexuales-o-un-negocio-muy.html cómo Ipas y Parenthood contrataron a Francis Kissling como consultora en las despenalizaciones.  Pueden también ver en Women's link las financiaciones http://www.womenslinkworldwide.org/who_funders.html entre esas Ipas que vende aspiradoras para abortar ¡negocio redondo!

Luego llegó la ahora de presentar los testigos de Corsi. Empezó muy bien. Trajo una de las personas cuya labor reflejan la más profunda, eficaz, realista y certera defensa de la vida: Margarita Gnecco. Ella es directora de un centro de apoyo para la mujer. Ella presentó diversos casos que ella ha tenido conocimiento -pues atienden alrededor de 1000 mujeres al año- sobre tanto cómo ellas no quieren abortar y la ayuda que reciben. Mostró un dato entre triste pero bueno. El Ministerio de Protección Social ha gastado alrededor de 36.000 millones de pesos en difusión del aborto ¿qué tal que eso se hubiera dado para la ayuda a la mujer embarazada en crisis? Nos cuenta Margarita que su fundación cuesta más o menos 100 millones de pesos anuales y tienen un impacto en 1000 mujeres. Con esa plata que ha gastado el Ministerio en promover el asesinato de niños por nacer o el Individuo Violentamente Exterminado como lo llaman (IVE) se podrían hacer 360 CAMS o 90 CAMS funcionarían durante 4 años y tendrían un impacto en ¡360.000 mujeres! La mujer requiere un apoyo, no un aborto... ¿Por qué gastar millonarias sumas del erario público solamente para financiar el aborto? Podrían tener un impacto mayor y un beneficio tangible en "protección social" si se usaran esos recursos en protección a la maternidad, pero prefieren abandonarla en las frías manos de los abortistas. 

Derribando el argumento

Luego vino la sofista que de manera falsa felicita a Gnecco por su labor mientras intenta desacreditarla ¿por qué desacreditar una labor que se sienta a apoyar las necesidades reales y cotidianas de las mujeres? Lo primero que le pregunta es si una mujer que quiera abortar le siguen haciendo seguimiento. La pregunta era fuerte, pero la respuesta fue más contundente. Se les sigue haciendo seguimiento: ¡Porque el aborto es una experiencia traumática! El aborto produce un síndrome similar al estrés post-traumático que se conoce como Síndrome Post Aborto, efectivamente el I.V.E produce un S.P.A (Véase aquí). Los síntomas que la persona asocia al aborto como los que no: ¡son escalofriantes! Luego, la sofista mientras plantea la pregunta intenta robarse al público en una argumentación falaz que tenía entre otras Argumentum ad populum ganarse la emocionalidad del pueblo por el rechazo latente al abuso sexual infantil. En segundo lugar, le crea un hombre de paja implícito con el argumentum ad populum y es que de alguna manera la hace ver como una defensora de la violación. Para ello se vale también de otra falacia y es la de la causa excepcionalísima, son pocos los casos de menores de 9 o 10 años embarazadas. Lo que todo la lleva a una pregunta capciosa que también es una falacia. Para el que no sea retórico salirse de allí es un terrible nudo. Pero Gnecco no da explicaciones sino que le chuta la cuestión: ¿acaso el aborto la desviolaría?. Finalmente de manera simple expresa como el S.P.A es mucho más fuerte que la violación misma y se puede corroborar en casos conocidos de aborto por violación. 

Ese caso de una niña de 9 o 10 años es excepcionalísimo y la solución no es el aborto sino la protección integral. Protección que requiere un grupo de profesionales médicos y psicológicos tanto para resolver la violación como lograr un embarazo a término o hasta que las condiciones físicas lo permitan respetando la vida del bebé. La decisión sobre el bebé me parece que debe ser muy asesorada por expertos en derecho de familia que miren si existe representación de los padres para dar el bebé en adopción. Si es el padre, padastro, etc., el violador la respuesta es clara, debe ir a la cárcel y es una clara causal de pérdida de la patria potestad. ¿Se imaginan que eso no fuera así? Con el aborto el padre o padastro forzaría a la niña a abortar, dejándola con un doble trauma. El aborto en esos casos denota la falta de protección a la infancia. Además, al ser la menor una incapaz absoluta -en términos del derecho de personas- imponerle la decisión del aborto SÍ QUE ES UNA VIOLACIÓN.

Luego pasan al siguiente testigo. Luis Rueda Gómez, abogado experto en derecho de familia cuya demanda tumbó el Decreto 4444 de 2006. Primero pregunta Corsi sobre el contenido de la reforma y la sentencia C-355-2006. Luis Rueda, como lo ha sostenido en otros debates, habla de las violaciones de la sentencia a dos tratados que -haciendo parte del bloque de constitucionalidad Strictu Sensu- fueron desconocidos por la Corte Constitucional en el fallo. Adicionalmente sostiene que la intención de la reforma es explicitar el contenido del artículo 11 de la Constitución Política sosteniendo el derecho a la vida (no eso del valor que utiliza la corte para malinterpretar el artículo) desde la concepción misma. Es un contenido válido y que apoyaremos en el referendo, además porque tiene un contenido de protección a la maternidad relativamente bueno. Adicionalmente mostró cómo 646 abortos legales (¡qué tristeza!) en 4 años demuestran toda la falsedad de la cifra que proponía Roa en su demanda.

Posteriormente, la "fiscal" le pregunta a Luis Rueda si conoce "¿Cuál es la tercera causa de mortalidad materna en Colombia?". Luis Rueda se olió para donde iba y de entrada contestó, es una mentira que sea el aborto. De hecho, en algunos informes se habla apenas de 18 o 19 muertes maternas por aborto. Por otro lado, en Antioquia, por ejemplo, en 2007 solamente hubo 36 muertes maternas, en sectores de baja calidad en atención médica. Luego Rueda Gómez enfatizó que las cifras del Ministerio de Protección Social eran falsas y eso es muy probablemente porque Diego Palacio, ex ministro, era el mayor abortista del país.

Al final el cierre fue lo mejor. La "fiscal" habló y echó el discurso. Luego habló Corsi pero dejó que hablara una mujer que había abortado y luego tenía un hijo, mostrando el dolor que se sentía. Eso dejó desconcertado al director del programa que se supone que no le habían informado de eso. Pero, lo transmitido, transmitido está. 

Ganamos duplicando los votos de las abortistas. Esperamos que eso tenga un apoyo masivo de diversos partidos y movimientos políticos que son pro-vida.  Y hablando de multiplicar...podemos ayudar a esas 16 personas 8 mujeres y 8 bebés... una labor muy eficaz!!!

Mujeres embarazadas en Cali.
17-O-09

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Tratando de Definir el Debate Pro-Vida, Pro-Aborto

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AYUDA EMBARAZO INESPERADO

CALI
FUNDACIÓN PRO-VIDA DIGNA
URL: http://www.providadigna.org/
TELÉFONO: 6607746- 6824182
DIRECCIÓN: Calle 20 N #2 -25 Barrio San Vicente.
CORREO: providadigna@gmail.com


MEDELLÍN
CAM DE MEDELLÍN:
Correo: camdemedellin@gmail.com
TELÉFONO: 253 00 41- 491 48 56
CELULARES: 3147788740 3012957998




REFUGIO DE MARÍA
http://www.elrefugiodemaria.org/index.html

BOGOTÁ
FUNDACIÓN VIDA EN MISERICORDIA
http://www.vidaenmi.org/
Atención 24 horas 3115329096/ 454 53 17 Bogotá, Colombia. 
Una fundación que presta apoyo íntegro.

AYUDA A MADRES EN EMBARAZO INESPERADO

La tristeza se apodera de aquellos que defendemos el hecho de la vida humana que inicia desde la fecundación cuando vemos la muerte de estos. Sin embargo, es muy fácil hablar de defensa de la vida cuando no estamos en situaciones complejas. Y reconocemos que las situaciones por las que pasan las madres son muy duras. ¿Tenemos que esperar a que las leyes las protejan? NADA JUSTIFICA UN ABORTO. Pero ¿no podemos ayudar un poco a las madres? 

Los abortistas justifican abandonar a las madres haciéndolas creer que con la muerte de su hijo se solucionan sus problemas. ¿Las ayudan verdaderamente? La verdad es que no. Simplemente las dejan que aborten pero siguen pasando situaciones complejas sin contar con el dolor que genera la muerte de su hijo...¿mejoran realmente? La mayoría que he conocido no lo hacen, por el contrario, empeoran. 

Ellas necesitan varias cosas:

1. Apoyo médico, jurídico y psicológico durante el embarazo, en y después del parto.

2. Una situación laboral adecuada que les permita llevar su embarazo con tranquilidad.

3. Que los padres respondan desde el momento mismo de la noticia del embarazo, y desde allí paguen alimentos.

4. En caso de situaciones extremas necesitan un hogar y si es del caso el apoyo para la decisión de dar en adopción.

5. Educación y una guía adecuada para ayudarlas a salir de la pobreza.

6. Conocimiento de sus derecho y para ello abogados y no abogados pueden consultar: http://proteccionmaternidad.blogspot.com/

Es así como les propongo algunas alternativas:

1. Si es empleador: ¿Podría implementar una guardería con niñera?

2. Si es psicólogo, médico, abogado, puede apoyarlas en sus diversas necesidades.

3. Si quiere hacer una fundación ¿no le suena una que apoye a las madres? Bonito sería tener albergue, centro de educación, apoyo a red de microempresas, bolsa de empleo, apadrinamiento de bebés por nacer (ejemplo -pagar la EPS durante el embarazo).

4. Si es universitario puede enseñar algunas cosas en calidad de voluntario.

¡TODOS PODEMOS AYUDAR! Si quieren que los redirijamos a fundaciones qué pueden ayudar escribanos a provida.colombia@gmail.com.